سولدوز

 امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص بايد با معيار حال كنونى اشخاص باشد. گذشته‌ى اشخاص، مورد توجه نيست. گذشته مال آن وقتى است كه حال فعلى معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسك كند و بگويد: خوب، قبلاً اينجورى بوده، حالا هم لابد همان جور است. اگر حال فعلى اشخاص در نقطه‌ى مقابل آن گذشته بود، آن گذشته ديگر كارائى ندارد. اين همان قضاوتى بود كه امام اميرالمؤمنين (عليه الصّلاة و السّلام) با جناب طلحه و جناب زبير كرد. شما بايد بدانيد طلحه و زبير مردمان كوچكى نبودند. جناب زبير سوابقى درخشان دارد كه نظير آن را كمتر كسى از اصحاب اميرالمؤمنين داشت. بعد از به خلافت رسيدن جناب ابى‌بكر، در همان روزهاى اول، پاى منبر ابى‌بكر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت كردند، گفتند: حق با شما نيست؛ حق با على‌بن‌ابى‌طالب است. اسم اين اشخاص در تاريخ ثبت است. اينها چيزهائى نيست كه شيعه نقل كرده باشد؛ نه، اين در همه‌ى كتب تواريخ ذكر شده است. يكى از آن اشخاصى كه پاى منبر جناب ابى‌بكر بلند شد و از حق اميرالمؤمنين دفاع كرد، زبير است. اين سابقه‌ى زبير است. مابين آن روز و روزى كه زبير روى اميرالمؤمنين شمشير كشيد، فاصله بيست و پنج سال است. حالا برادران اهل سنت از طرف طلحه و زبير اعتذار ميكنند، ميگويند آنها اجتهادشان به اينجا منتهى شد؛ خيلى خوب، حالا هر چى. ما راجع به اينكه آنها در مقابل خداى متعال چه وضعى دارند، الان در مقام آن نيستيم؛ اما اميرالمؤمنين با اينها چه كرد؟ جنگيد. اميرالمؤمنين از مدينه لشكر كشيد، رفت طرف كوفه و بصره، براى جنگ با طلحه و زبير. يعنى آن سوابق محو شد، تمام شد. امام ملاكش اين بود، معيارش اين بود.

به تازگي شنيده شده است که فعالان فرقه گرايي، براي ايجاد تشنج در همگرايي مردم به ويژه دانشجويان اقدام به فعال کردن ويروس پان ترکيسم کرده اند.

 يک مقام آگاه ضمن تأييد اين خبر گفت: اين ويروس در بيشتر رايانه هاي دانشگاه تبريز فعال شده است تا طي آن دانشجويان به تحريم قوميت ها و تقويت حس قوم گرايانه خويش بپردازند.

وقتی سایر فرازهای زندگی هویدا این نخست وزیر بهایی پهلوی دوم را مورد تامل قرار می دهیم منحصر بودن این تنفر به اسلام روشن تر می شود : « حتی حلقه دوستان نزدیک به هویدا در مدرسه هم برای خود نامی گزیده بودند که طنین رمانیسم تاریخی در آن موج میزد . آنها خود را نخبگان روشنفکری مدرسه می دانستند و نام "تمپلرها" را برگزیده بودند . انتخابشان سخت غریب بود چون تمپلرهای سده دوازدهم ، سلحضورانی پر آوازه بودند که در جنگ های صلیبی ، علیه مسلمین می جنگیدند ، به گمان برخی از محققان ، همین تمپلرها را باید هسته اولیه فراماسونری دانست »

با صدور دستوری از سوی علی اف ، رئیس جمهور آذربایجان حکم تخریب مسجد فاطمه زهرا(س) متوقف و ادامه ساخت آن از سر گرفته شد.