سولدوز

غیرتی که سالها قبل در دستان ستارخان وباقر خان وشیخ محمد خیابانی حماسه آفرید و بلایی بر سر اشغالگران آورد که هنوز از یادها نرفته یک ترک باغیرت چگونه قره باغش را تاراج میکنند و او رژه هم جنس بازان را راه می اندازد!؟ نه آقا جان ما ترک نیستیم چرا که دیگر در آذربایجان وباکو ترک باغیرتی حکومت نمیکند!

نقویان با تاکید بر نقش تربیتی زن در خانواده خاطرنشان کرد: خاله شادونه، عمو پورنگ و فیتیله آدم تربیت نمی کنند؛ اما مادر مانند گلی است که انسان از بوییدن آن سیر نمی شود و پدر نیز مانند ستونی در خانواده می باشد که سقف آن را نگه داشته است.

حاج‌علی‌اکرام علی‌اف، تاثیرگذارتر‌ین چهره‌ی اسلام‌گرای جمهوری آذربایجان در دهه‌های اخیر بود که با وجود تحمل حصر و زندان در دوره‌ی کمونیسم و بعد از فروپاشی شوروی، علاقمندی وافرش به انقلاب اسلامی را حفظ کرد.

مدير ارزشی وانقلابی دانشگاه آزاد اين شهرستان به خاطر زير بار نرفتن وگوش ندادن به گفته های يك مقام ارشد اين شهر آماج حملات وانتقادات وی قرار گرفته و اين مقام در صدد بركناری وی ميباشد.

رئيس دانشگاه آزاد نقده به علت گوش ندادن به توصيه های اين مقام مبنی بر تغيير وتحول سياسی غير اصولی و غيركارشناسانه در مجموعه تحت مديريتش مورد غضب وی واقع شده

 امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص بايد با معيار حال كنونى اشخاص باشد. گذشته‌ى اشخاص، مورد توجه نيست. گذشته مال آن وقتى است كه حال فعلى معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسك كند و بگويد: خوب، قبلاً اينجورى بوده، حالا هم لابد همان جور است. اگر حال فعلى اشخاص در نقطه‌ى مقابل آن گذشته بود، آن گذشته ديگر كارائى ندارد. اين همان قضاوتى بود كه امام اميرالمؤمنين (عليه الصّلاة و السّلام) با جناب طلحه و جناب زبير كرد. شما بايد بدانيد طلحه و زبير مردمان كوچكى نبودند. جناب زبير سوابقى درخشان دارد كه نظير آن را كمتر كسى از اصحاب اميرالمؤمنين داشت. بعد از به خلافت رسيدن جناب ابى‌بكر، در همان روزهاى اول، پاى منبر ابى‌بكر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت كردند، گفتند: حق با شما نيست؛ حق با على‌بن‌ابى‌طالب است. اسم اين اشخاص در تاريخ ثبت است. اينها چيزهائى نيست كه شيعه نقل كرده باشد؛ نه، اين در همه‌ى كتب تواريخ ذكر شده است. يكى از آن اشخاصى كه پاى منبر جناب ابى‌بكر بلند شد و از حق اميرالمؤمنين دفاع كرد، زبير است. اين سابقه‌ى زبير است. مابين آن روز و روزى كه زبير روى اميرالمؤمنين شمشير كشيد، فاصله بيست و پنج سال است. حالا برادران اهل سنت از طرف طلحه و زبير اعتذار ميكنند، ميگويند آنها اجتهادشان به اينجا منتهى شد؛ خيلى خوب، حالا هر چى. ما راجع به اينكه آنها در مقابل خداى متعال چه وضعى دارند، الان در مقام آن نيستيم؛ اما اميرالمؤمنين با اينها چه كرد؟ جنگيد. اميرالمؤمنين از مدينه لشكر كشيد، رفت طرف كوفه و بصره، براى جنگ با طلحه و زبير. يعنى آن سوابق محو شد، تمام شد. امام ملاكش اين بود، معيارش اين بود.

به تازگي شنيده شده است که فعالان فرقه گرايي، براي ايجاد تشنج در همگرايي مردم به ويژه دانشجويان اقدام به فعال کردن ويروس پان ترکيسم کرده اند.

 يک مقام آگاه ضمن تأييد اين خبر گفت: اين ويروس در بيشتر رايانه هاي دانشگاه تبريز فعال شده است تا طي آن دانشجويان به تحريم قوميت ها و تقويت حس قوم گرايانه خويش بپردازند.

وقتی سایر فرازهای زندگی هویدا این نخست وزیر بهایی پهلوی دوم را مورد تامل قرار می دهیم منحصر بودن این تنفر به اسلام روشن تر می شود : « حتی حلقه دوستان نزدیک به هویدا در مدرسه هم برای خود نامی گزیده بودند که طنین رمانیسم تاریخی در آن موج میزد . آنها خود را نخبگان روشنفکری مدرسه می دانستند و نام "تمپلرها" را برگزیده بودند . انتخابشان سخت غریب بود چون تمپلرهای سده دوازدهم ، سلحضورانی پر آوازه بودند که در جنگ های صلیبی ، علیه مسلمین می جنگیدند ، به گمان برخی از محققان ، همین تمپلرها را باید هسته اولیه فراماسونری دانست »

با صدور دستوری از سوی علی اف ، رئیس جمهور آذربایجان حکم تخریب مسجد فاطمه زهرا(س) متوقف و ادامه ساخت آن از سر گرفته شد.

اینها نکات و جملاتی از  سخنرانی زنجانی در دانشگاه آزاد نقده هست فقط ببینید که این جاهل چگونه مخالفانش را اراذل و اوباش و شیطنت جو و قدرت طلب معرفی می کند .

البته جوابش را بعدا مفصلا خواهم داد .

آغاز ماجرا: فردي بنام مانا نيستاني كه خود آذري زبان و اهل اردبيل است، و سابقه قلم فرسايي درروزنامه هاي زنجيره اي دارد، در روز جمعه مورخه22/2/85در روزنامه ي ايران، در صفحه ي كودكان، به مناسبت و بهانه ي فرارسيدن تابستان و زياد شدن حشرات موذي از جمله سوسك، راه هاي مبارزه با آن را به كودكان ياد مي دهد. با يك قلم بي ادب ، شديد ترين اهانت ها را – از لحاظ غذا، زبان و … - به سوسك انجام مي دهد. متأسفانه دركنار اين نوشته، كاريكاتوري      مي كشد و در آن نشان مي دهد كه سوسك مي گويد: "NAMANA ". اين كلمه ي تركي موجب مي شود كه هر خواننده اي فكر كند كه منظور نويسنده از كلمه ي سوسك، افراد آذربايجاني و ترك مي باشد. به همين دليل، آن توهين ها متوجه ترك زبان ها تلقي مي شود.

          عصر آن روز به شكل خيلي معني داري، ماهواره هاي تلويزيونی اين نوشته را دست مايه ي تحريك احساسات ترك زبانان قرار مي دهند و در23/2/85 در تبريز به اين نوشته، عكس العمل نشان داده مي شود. درادامه برخي شهرهاي ديگر نيز اهانت به ترك ها را محكوم مي كنند . در روز چهارشنبه 27/2/85 روزنامه ي ايران از عموم مردم ترك و آذربايجاني معذرت خواهي كرده و با نويسنده برخورد مي كند.

       به دنبال اين ، تعدادي از  نمايندگان مجلس و تعدادي از وزرا، اين توهين را محكوم و خواستار بر خورد با نويسنده مي شوند و به فاصله خيلي كم، درمورخه 2/3/85 روزنامه ي ايران توقيف مي شود.

سايت خبری سولدوز كه توسط روحانی جوان وفعال شهرمان جناب حجة الاسلام والمسلمين قلندری اداره می شود با يك خبر توپ درباره اوضاع نقده به روز شده خبر در باره رابطه فرماندار ونماينده شهر هست بقيه مطلب رو به نقل از سولدوز بخونيد

دخالتهای صریح وبعضا شخصی نماینده مجلس این شهرستان در امور عزل ونصبهای شهری با سخنرانی جنجالی وی در شورای اداری این شهرستان ابعاد جدیدی به خود گرفت وعملا از دخالت پنهان به دخالت آشکار تبدیل شدنماینده این شهرستان که در انتخابات مجلس در مرحله دوم و تنها با 123 رای از رقیب خود پیشی گرفته بود  در انتخابات ریاست جمهوری دهم نیز به کمک اطرافیان خود یک ستاد موازی ستاد اصلی احمدی نژاد در این شهر تشکیل داد. وی به هر بهانه ای نسبت به چاپ پوستر و عکس خود در سطح شهر اقدام کرده واکثر کارهای عمرانی وخدماتی شهر را به عملکرد خود نسبت می دهد!

آنچه مورد تعجب بيشتر اصولگرايان شده تعامل شديدا منفي و تنش آميز اين شهردار با متدينين و نيروهاي متعهد مي باشد كه ظاهرا قسم خورده نگذارد نيروهاي متعهد در اين شهرستان جاي پا باز كنند و در امورات اجتماعي و فرهنگي و اقتصادي شهرستان هر چند قانوني فعاليتي بكنند !

حرکتهای منافقانه و تفرقه انگیز مانند ایجاد ستادی جدای از ستاد آقای احمدی نژاد برای ایشان و القای این مطلب که به هر که می خواهید رای بدهید ولی وجود این ستاد برای ما(باند زنجانی) لازم است و تخریب چهره های انقلابی و مسئولین ارزشی و اصرار بر روی کار آوردن افرادی که منتسب به خودش می باشند و اعمال نفوذ در مدیران شهرستانی برای اینکه در معاونتها از افراد ایشان استفاده کنند و عبور از خط قرمزها مانند اینکه در بین عوام مردم بگوید من به امام جمعه و فرماندار هم تذکر داده ام و یا اینکه امام جمعه را هم عوض خواهم کرد و تغییر تأسف برانگیز فرماندار خدوم و ارزشی و با  تجربه این شهرستان و به روی کار آوردن فردی که هیچ تجربه ای در این پست ندارد و تنها خصوصیت ممتازش اطاعت و حرف شنوی مطلق از نماینده محترم ! می باشد و یا فشار آوردن بر رئیس آموزش و پرورش جهت معاونتهای فرمایشی ایشان و ... همه نشانگر خوی متکبرانه و نظامی گری ایشان و فاصله فکری بیش از حدشان با اندیشه های اصیل و عدالتخواهانه و ارزشی رئیس جمهور محبوب می باشد ...